Mūsų polinkis esybiškai mąstyti verčia mus nustatyti netgi tokių dalykų buvimo vietą, kaip Dievas ar malonė, ir netgi tuo atveju, kai mes žinome, jog toks mūsų siekimas kertasi su šių dalykų samprata. (Nepramintuoju taku)